本帖最后由 月满天心 于 2013-11-8 08:48 编辑
文人的登临况味与家国情怀 -----我读《宝岛行》 祖国的宝岛——台湾，一直是中华儿女的一个难解心结，一处心向往之的地方，一方寄寓家国情怀的神秘之地。《宝岛行》中，金杰兄用心摹之，以诗咏之，明快的节奏、深沉的意蕴、多维的视角、将读者带入他的行走之地。宝岛的山水风物亦是具足灵性，它们在某个机缘时刻给与之契合的文人一个轻巧暗示，便在其笔下华丽现身，与我们彼此呼应。 《宝岛行》用移步换景的方法将所见、所感、所思逐一写来，通篇虽是游记，但在描摹人物、山水风貌、人文景观和风俗人情时都有所侧重，敏锐的笔触探幽发微，又撷采精华，密实的文字写宏大时显一方气象，写细微时见一种精神，让人感到登临况味溢满纸上，家国情怀氤氲其中。《导游小如》中，金杰兄从身边人出发，娓娓道来在两岸政治风云的变幻下，小如一家的悲欢离合。尔后小镜头又扩出大视野，紧接着在《永远的老人》中叙述了于右任老先生病重思乡所作《国殇》，一曲满怀思乡思国之情的哀歌，能触动炎黄子孙灵魂深处的隐痛，也能揭示出无论平凡之家还是国民党元老，都有期盼祖国统一的情怀。《云端之上101》他写地标式的建筑101大楼“一座杰出的地标建筑，足以改变这个城市，如同帝国大厦之于纽约，艾菲尔铁塔之于巴黎……如果没有101，台北也许不会成为现代都会，因为101大楼是时尚的，是不眠的，最能彰显商业色彩与时代信息。”这种横纵对比的阔大视角和所下结论有种超越有形之物的气象，显示了作者深刻的洞察力和胸有风云的豪放情怀。在瞻仰国父纪念馆时，他感叹孙中山追求真理的开拓进取精神和矢志不渝的爱国主义情怀；在中正纪念堂驻足时，看到蒋介石题刻“勿忘在莒”的画像，念其一生不忘 “中华民族的大一统”的大业而给予高度肯定，这均是将个人放进中华历史的宏大坐标来观照，而得出的超越政见结论。《怀思自由广场》、《鹿港的古往今来》、《蓊郁俊美阿里山》、《气势恢弘的中台禅寺》诸多篇章中，金杰兄从迢递的时光里开掘，与之有关的人文风俗、历史掌故，都钩沉钓轶织罗进去，读来无冗长偏废之感，和着历史的烟云让人感到更多况味蕴藉其中。这些情感的饱满的上乘佳作，在景趣、情趣、理趣之外，还有更深沉的东西让人去体味。 细微之处见精神，金杰兄在游览时观察之细，探究之深在众多篇目中都有体现。如：导游待人接物极富人性化的细节；麒麟会馆的抽水马桶；电视节目的风格迥异；101的风阻尼器；中小学生毕业前，学校安排去历史、人文的景点旅行，接受“爱国主义教育”；不收门票、不烧香火，推行佛法五化的中台禅寺；诸如此类的细节描摹不一而足，让人领略到了同源文化下台湾的精神风貌和差异之处。《梦骑士》、《百万步的爱》是他在旅行车中观看的宣传短片，我想之所以泼墨成篇，是金杰兄想传达一个生命写就的感人故事，一种不老精神所挥洒出的精采篇章，让人看到中华儿女身上存在最美好的品质，它们带来的力量是可以超越阶层，超越年龄的，甚至是超越政见的。 一个好的散文作家应具备心灵的丰满、感觉的敏锐、情感的深沉等基本品质，而好的游记散文作品则是以此为基础的流露与激发，金杰兄和他的《宝岛行》都具备了这些。当然，穿越这部作品的表面语境，放缓文字中行色匆匆的脚步，给我感触更多的是一个文人在现场的登临况味。这里面有对于祖国山水的热爱，对于生命的思考，对于历史的反思，里面沉淀着知识分子的文化心理、生命体验、人格精神，有让人感同身受的共鸣与体验。自古而今，文人们的使命和责任，就是要走出斗室，登山临水、沐化风物，读万卷书，行万里路，唤醒多彩的生命体验，给予世人以人生的启迪。且看陶渊明远离世俗，拓出一处文人心灵安憩的桃花源，又将“采菊东蓠下,悠然见南山”的景境一致的闲适况味精妙传达，越过千年而拔人心弦；苏东坡游览赤壁，打开了“物我无尽，生也无限的”的阔大心量， 生命形式与山水融为一体而获得永恒；余秋雨沿着古迹探访文化的脉络，从有形载体去触摸无形的文化灵魂，成就《文化苦旅》……今古一理，祖国的山水风物，在丰富了文人和艺术家们的精神世界的同时，也丰富了中国的文化艺术。文人们的登临况味，成为彼此间心灵的寄寓和滋养所在，可吐故纳新，可冶炼情操，可提升境界，可满足更深层次的心理需求。《宝岛行》中，那些悲喜的情怀，言有限意无尽的况味，都足以让我们获得那些富足与平和，并因此感动，在这日渐喧嚣的流年里，忘记归途。 《宝岛行》另一个显著的特点，是一种宏大又细腻的家国情怀蕴藉在其中。作者并非宣泄一己之悲欢，抒发的是站在历史高度和社会责任感之上的“大我”之情，注定了这部游记作品自始至终闪烁着一种理性的思索和力量。 《驻足“总统府” 》、《白色纪念碑》、《怀念自由广场》、《追溯二二八》中，理出了台湾的民主发展之脉络，呈出台湾的政治生态，加诸《路过台南》、《庄严的国父纪念馆》等篇什，可一探台湾政治之全貌。在《驻足“总统府” 》中作者写到：“望着白色恐怖纪念碑，我想不仅我望着，“总统府”的执政者们透过窗口也许会经常望着，位置不同，心态不同，感悟也会不同，我想，在其位当谋其政，谋其政当谋如何获得民心，惟愿“白色恐怖”永远不要再现”。”家国情怀表现为作者悲悯的关注与民众休戚相关的民主政治，以传达更多的警示与反思。 《热血筑就中横路》、《英灵永驻太鲁阁》、《穿越雪山隧道》中，作者超越政治界限，歌颂了中国军人在青藏、川藏公路、中横公路，历艰险排万难后所创造出的奇迹，又赞叹了为台湾同胞争取自由，与日本殖民政府当局抗争的蒋渭水们。作者写道：“如果不将修筑中横公路时中国军人创造的历史业绩，与这奇绝如画的景观联系在一起，便缺少了那些感天动地的人类文明。”、“人们在享受便捷舒适的同时，不应忘记开路的人们，不应忘记开路殉职的壮士们，更不应忘记为台湾同胞争取自由、与日本殖民政府当局持续抗争的蒋渭水们”。视角即情怀，作者从开山筑路的壮举中，看到的是中华民族精神中舍生取义的凛然风骨和忧黎民、济苍生的广博胸襟。 漫步高雄时提到 “斜仔湾” 名称的演变过程，余光中《让春天从高雄出发》一诗的隐喻，故宫博物院中浩瀚无数象征中华文明的奇珍异宝，民间信众甚多的妈祖信仰，龙的图腾及道教神灵的信奉，中台禅寺与灵隐寺互结同源禅寺，让人无时无刻感受到同根同源中国传统文化的力量，这是海峡两岸无法割裂的精神纽带，无法忘却的共同记忆。金杰兄在写意台湾风土人情时，上溯历史，远眺未来，探迹文化踪影，反复的吟咏了家国情怀这个主题。 风格即人格，金杰兄在书中所展现的家国情怀，是朴素真挚的，它无比宏大又细腻入微，它是一种高尚的情操，是中国文人存养的一种浩然之气，是摆脱一已之悲欢的自我提升，又是国家和民族处于苦难境地却屹立不倒的一种凛然风骨与凝聚力。 当今社会多元混杂，文学也出现了过分娱乐化、商业化、低俗和媚俗的特点，如果任其泛滥，无疑会淹没民族精神。《宝岛行》这部游记，倡导家国情怀，多了一些崇高大气，多了一些阳光清风，多了一些我们当下散文写作中所缺失的担当和风骨。 受金杰兄所托为此书做评，诚惶诚恐，惟怕道不出兄之胸怀与文之华采，一直未敢动笔，精心品读两遍后方成就此文，仅为一家之言而已。有道是，仁者见仁，智者见智，我相信，只要有缘读过此书的人，肯定有自己的收获，有自己的感悟，更多的肯定会提升自己心中的那份“家国情怀”！ 最后，让我们共同祝愿：美丽的宝岛——台湾，早日回到祖国的怀抱，两岸一家同心戮力，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”！
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发表于 2013-11-7 22:22:59
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